【SINNERMAN/罪人】の顛末について
『サイバーパンク2077』に登場するヨシュア・スティーブンソンの十字架刑は、宗教を扱ったクエストではない。というよりも、よくある宗教家ネタではなく「本物の信仰心」「メディアの消費活動」「贖罪の可能性」を同時に問いかけており、正確に言えば、宗教という題材を用いて「現代人の贖罪観」を解剖したクエストである。
多くのプレイヤーは十字架刑を志望する罪人という衝撃的な存在に目を奪われる。しかし、この物語の本質はそこにはない。
本質は、その周囲にいる人間たちの反応にある。
その罪人たるヨシュア本人は信仰を語りかけるが、彼の周囲を見るとメディア企業はBDとして売りたいし、プロデューサーは感動コンテンツにして名を上げたい。
視聴者は刺激を求めるし、Vですら報酬目当てで同行できるという状態。
彼らがそれぞれ異なる意味で「贖罪」を利用していることこそ、この物語の核心なのである。
ヨシュアはキリストになれない
まず前提として整理しなければならない。
ヨシュアはキリストではないし、彼は実際に人を殺した犯罪者である。
しかし彼はキリストの受難を再現しようとする。
ここで興味深いのは、ヨシュア自身が無意識のうちに「加害者」から「殉教者」へ立場を移動させていることだ。
本来、彼が向き合うべきは被害者である。
ところが物語が進むにつれ、彼の関心は「神との対話」や贖罪の為の「贄」となることを見せていく。
つまり彼は被害者の物語から離れ、自らの物語の主人公になろうとしている。
これは現実社会でも頻繁に見られる現象で、不祥事を起こした人間が謝罪会見を開き、最初は被害者への謝罪だったはずが、いつの間にか「反省する自分」の物語へ変わっていく。
人は贖罪を通して再び自己の中心へ戻ろうとする。
ヨシュアの危うさはそこにある。
彼は確かに反省している。しかし同時に、自らの苦しみに酔っている可能性も否定できない。
彼は「自分は罪を犯した。だから苦しみを受けるべきだ」と考え、最終的にキリストを模倣することで贖罪を求めてはいる。
しかし問題は、彼の贖罪は本物なのか、それとも自己満足なのかなのだ。
遺族が突きつける現実
だからこそ、被害者遺族との対話が重要になる。
本当に遺族のためなのか。それとも自分自身が救われたいだけなのか。
ここが曖昧であって、例えば本当に遺族のためなら、
- 相手に会いたくないと言われたら引き下がるべきかもしれない
- 自分の信仰を語るべきではないかもしれない
しかしヨシュアはどうしても会いたがるし、どうしても信仰について話したがる。するとプレイヤーは考えてしまう。
これは謝罪なのか。
それとも自分の良心を軽くしたいだけなのか。
また、ヨシュアは最後まで比較的落ち着いている。
食事もする。会話もする時には穏やか。
本当に死を理解している人間なら、もっと恐怖してもおかしくない。
ヨシュアは許しを求める。
しかし、遺族にとって重要なのは救済ではない。
被害者の失われた人生であって、この対立は非常に残酷だ。
なぜなら贖罪とは加害者の行為だからだ。
謝罪するのも加害者。反省するのも加害者。
十字架にかかるのも加害者。
つまり贖罪とは本質的に、加害者の主体的行動である。
一方、被害者は選べない。
奪われたものを取り戻す手段を持たない。
この非対称性を理解した瞬間、ヨシュアの十字架刑は美談ではなくなる。
彼がどれほど苦しんでも、死者は帰らない。
どれほど深く悔いても、失われた人生は復元できない。
ゲームはここで、現代社会の「感動的な更生物語」を拒絶する。
贖罪は「過去を消去する魔法」ではない。
その現実を突き付けている。
だからプレイヤーは自然に疑う。
- 本当に信仰なのか
- 自己陶酔なのか
- 殉教者になりたいだけではないか、と。
企業が神を商品化する世界
『サイバーパンク2077』がさらに鋭いのは、ヨシュアの信仰すら資本主義に回収されることだ。
彼の十字架刑はBDとして販売され、苦痛は商品になる。
懺悔や信仰は商品になる。
救済ですら商品になる。
ここにサイバーパンクというジャンルの本質がある。サイバーパンク作品において企業は単なる悪役ではない。
企業とは市場原理そのもので、そして市場原理には善悪が存在しない。
なぜなら、需要があれば供給する、感動が売れるなら感動を売る。
宗教が売れるなら宗教を売る。
結果としてヨシュアの信仰は、企業の収益モデルへと変換される。
ここで生まれる皮肉は極めて大きい。
神へ近づこうとする過程に十字架は置かれ、しかしその過程そのものが企業によって演出されている。
つまり彼は神の国を目指しながら、企業のコンテンツとして消費されている。
現代人もまたヨシュアを笑えない
だが本当に恐ろしいのは、私たちがすでに似た世界に生きていることだろう。
ネットでは毎日のように謝罪が行われる。
炎上した人間が涙を流す。反省して罪や過去を告白する。
そして私たちはそれを閲覧し、共有し、評価する。
再生数から広告収入となって、話題になる。
つまり他人の贖罪を消費している。
BDは決して遠い未来ではない。
あれは現代社会を極端に誇張した鏡である。
私たちは被害者の苦しみよりも、加害者のドラマに興味を持つ。
許されるかどうかよりも、感動的かどうかを重視する。
だからヨシュアの物語は成立する。
そして企業はそこに利益を見出す。
十字架刑の本当の意味
十字架にかかる瞬間、多くのプレイヤーは「彼は果たして救われたのか」を考える。しかし、このクエストが投げかけている問いはそこではない。本当に問われているのは私たちの側である。
他人の苦しみを見て感動し、謝罪を見て満足感を覚えるのか、あるいは私たちは何を消費しているのか。
彼の十字架刑は、罪人の救済を描いた物語ではない。
それは、救済すら娯楽に変えてしまう社会への告発でもある。
神を失った世界の話ではない。
あらゆるものを商品に変えてしまう世界で、人間はなお「本物の贖罪」を信じられるのか。
『サイバーパンク2077』は、その答えを提示しない。
ただ十字架の前に私たちを立たせるだけだ。
そしてその沈黙こそが、このクエストの最も優れた批評性なのである。
キリスト教においてキリストは罪なき存在で、しかしヨシュアは実際に人を殺している。
つまり彼は「罪人として十字架にかかる」のであって「救世主として十字架にかかる」わけではない。
ここに根本的な限界があり、彼の死によって誰かの罪が赦されるわけではない。被害者が生き返るわけでもない。
一方で、このミッションはヨシュアを単純に偽物とも断定しない。
なぜなら彼は最後まで逃げないから口だけの男ではないのだ。
本当に死ぬし、しかも苦しみながら死ぬ。
そこには確かな覚悟があった。
だからプレイヤーは困る。
もし完全な詐欺師なら簡単で、あるいは、もし完全な聖人ならばここまで印象に残らないだろうからだ。
このミッションの最大の問いは「本物の信仰は商業化された世界で成立するのか」として、企業が販売するBDの中に「魂の救済」は存在するのか？という点だ。
ジョニーとヨシュアという鏡
だからジョニーシルヴァーハンドも最初はヨシュアに対しても、
「また自己満足で、宗教に逃げてるだけじゃないのか」
「企業に利用されてるだけだろ」という反応を見せている。
実際、ジョニーの人生そのものが「神話化された反逆者」の人生だった。
彼自身も死後に伝説になり、語られ、消費されている存在。
だから、「殉教の商品化」を見て、嫌悪感を抱くのは自然だ。
しかし十字架刑の場面になると、ジョニーは軽口を叩かなくなる。
ジョニーは世界を変えたいと語りながら、自分の命を賭け、死後に神話化される。ヨシュアは信仰で救いたいと自分の命を賭け、死が商品化される。
どちらも自らを犠牲にしてメッセージを残そうとしている。
「少なくとも、こいつは本気だった」に近い敬意もあったとは思える。
ジョニーは皮肉屋ではあれど、本気で生きて本気で死ぬ人間には比較的誠実。むしろ彼が一番嫌うのは、
- 企業の宣伝文句
- 政治家の建前
- 口先だけの理想論
このテーマは実は『サイバーパンク2077』全体にも通じており、
ナイトシティには「自分の人生を意味あるものにしたい人間」が溢れている。ジョニーもVもそうだし、ギャングから企業の人間も同じだ。
みんな何かしらの物語を求めている。
しかし、被害を受けた側からすると、その壮大な物語はどうでもいいことが大抵だ。
ヨシュアは贖罪できるかもしれない。神に許されるかもしれない。しかし遺族が許すとは限らない。
そして、たとえ許されたとしても、殺された人間は戻らない。
その現実を見せることでゲームはヨシュアを安易な聖人にも、単なる偽善者にもしていない。
むしろあの遺族との対話や色んな道を共にしたからこそ、十字架の刑のシーンは「感動的な殉教」ではなく「答えの出ない倫理的な問い」として成立している。
ヨシュアもまた狂っていたかもしれないし、自己陶酔だったかもしれない。しかし少なくとも、自分が語った言葉の代償を自分の命で支払ってみせた。
ジョニーはそこに、ナイトシティでは滅多に見られない「本物らしさ」を感じ取ったのではないかと思えるし、『サイバーパンク2077』は、その答えを提示しない。
ただ十字架の前に私たちを立たせるだけ。
そしてその沈黙こそが、このクエストの批評性なのである。
